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玉文化——人文矿物思想的萌芽

2019-3-25 10:13:43 作者:欣欣

“人文矿物”这一新概念的提出,不是偶然,更不是某一个人的发明创造,应该有一个历史的酝酿过程,即在历史渊源和文化基础上,为适应当前科学发展、社会进步和市场需求,应运而生的必然产物。中国的玉石文化无疑是“人文矿物”思想的萌芽,它的根深植于中华文明这一无比深厚的肥沃土壤之中。

我国是世界上最早认识和利用矿物资源的国家,灿烂的玉石文化是古代中国文化有别于西方文化的重要特征。至今,东西方文化在这方面仍有明显的差异。其实,西方人从来就对中国的玉石和玉器以神秘而又崇敬的眼光予以看待。

在新石器时代,我国各地发现的原始文化,如红山文化、仰韶文化、龙山文化、良渚文化等,都普遍发现数量多少不一的玉石和玉器。有的学者提出,我国在新石器时代之后有一个上下相承的“玉器时代”。笔者认为应该不断充实内容,提高理论研究,使玉文化更加系统和完善,这才是中华民族之不朽。

战国时期的《山海经》是世界上最早对矿物进行系统描述的著作,所记载的73种无机物统称为矿物,实际上包含了岩石、玉石和化石,真正的矿物只有17种,可贵的是还列举了100多处产地,把几十种矿物划分为金、石、玉、垩(土)四大类,实在难能可贵。

古国玉石启文明。中华民族文明伊始,就和玉石文化结了缘。千百年来,人们识玉、赏玉、品玉、藏玉、颂玉之风,源远流长,长盛不衰,逐渐形成了一种特有的传统文化——玉石文化。以玉石为媒介的神话故事、文学作品、科学著作及诗画等不胜枚举。

凡自然产生的质地细腻、坚韧,光泽润,颜色美,形态奇异,由单一矿物构成或多种矿物的致密集合体,又能达到一定硬度和工艺要求的岩石均称为“玉”,如软玉、翡翠、蛇纹石玉等。古时有把玛瑙、绿松石,甚至萤石、滑石也当成玉的,这难免存在着一定的局限性。良渚文化时期有软玉制作的玉琮和玉璧,以和田玉最为著名。而红山文化时期蛇纹石玉和玉器数量较多,起码说明当时并不稀有。翡翠本来产自缅甸,自清乾隆起一直通过云南到北京集散,形成了固定的地域性的流通文化。至今,缅甸人要买翡翠,不是就地取材,而是到北京寻购。

“玉”在古人眼中不仅是珍贵稀少的美石,也是神秘沟通天地鬼神的灵异之物,因而在赏玉过程中,始终遵循“首德次符”的原则,即首先重视玉的质量,认真辨别真假,其次才观察玉的色彩和外观。古人相玉,既有特定的自然属性,又有社会的文化属性和复合概念,值得借鉴。古人强调玉的文化属性,也是来源于玉特有的“温润莹泽”的自然属性,并赋予人文道德观念。《礼记·聘义》记载孔子总结的“玉德”,可谓全面深刻,需要人们重新认真领会。

倡导“人文矿物”这个新概念,就是在新形势下,对矿物的双重属性和人文传统精神很好地继承与发扬,二者是一脉相承的,这种固有的特性,是不会以人的意志为转移的。玉的外表温润而其性至刚至坚,阴阳协调,刚柔相济,是古人也是现代人人文理念最好的物质载体。

热爱自然,回归自然,返璞归真,正逐渐成为社会发展的新风尚。大自然是有足够耐心的,需要人类与之和谐共处、互相欣赏。人类与玉石,亦是如此。玉文化的发展便是其一。△

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