矿产资源是大自然给人类的宝贵财富。几千年来，人类梦寐以求希望能弄清矿产资源的分布规律，以此找到聚宝盆。

现在地质行业的勘探技术已经比较完善，找矿理论也研究得比较深，开发了各式各样的找矿方法，像最基础的野外地质测量、重砂测量法，到后面的地球化学找矿、地球物理找矿、遥感找矿。这些方法是技术、学科发展到一定程度而形成的成熟的方法，那么问题来了，古代人在技术理论还没有成熟的情况下，是怎么简单粗暴地找到金属矿产，制作刀枪剑棒之类的冷兵器的呢？

古代将“倒斗”称为江湖外八门之一，而同样的，风水在探索金矿等矿藏的运用上也是自古就存在，探矿这一门手艺被称为第九门：采金门。

从古至今，寻找金矿的金门共分四脉，分别是，分水、观山、探渊、凌云。有道是分水定金，观山寻脉，潜渊夺金，凌云淘金。所谓金门四脉涵盖了沙金和岩金等不同性质的金矿。

大家众所周知的寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间，不仅是风水学，也是古人对山脉走势，找矿规律的总结。

古代采金人受限于生产力以及生产工具，多会选择较浅的岩金矿以及沙金来攫金，这就要求对矿脉的寻求要准确，人工开掘方式对矿的品位要求相当高，在西北现代开发金矿的从业者，目前还依旧是以古人开掘的点来选择钻探，可见古人对金矿勘探的精准。

在约2650年前的《管子·地数篇》，书中记载了距今5000多年前中华文明始祖轩辕黄帝与大臣伯高的一段对话：“上有丹沙者，下有黄金。上有慈石者，下有铜金。上有陵石者，下有铅锡赤铜。上有赭者，下有铁。”

作为迄今为止发现的最早的关于矿产资源分布规律的论述，其科学性令人赞叹，也从一个侧面反映了我们祖先的智慧。

此外，在1556年，矿物学之父、学医的阿格里科拉就发表了他的拉丁文著作《论金属》，这是一本介绍矿物、矿山运作的教科书，也有提及找矿方法，明末曾有李天经提出采矿充实国库的对策，获崇祯同意后，经传教士汤若望翻译后命名为《坤舆格致》，并发放至地方，但是还没来得及普及便亡国了，此书也散佚于历史长河中。

1742年罗蒙诺索夫完成的《论地层》提到，上游已知有金、银矿山的话，下游就很可能有金、银的砂矿，这个上游矿山，算是一种找矿标志；他还认识到矿物共生的关系，得出铋是金矿、银矿的最佳指示元素的结论。《中国铁矿志》里面也有类似的描写。

说起前人在当时朴素找矿的过程中，很重要的一步就是找到“找矿标志”，就像在国外找中国人就去中餐馆一样，在野外探勘的时候，把发现的找矿标志标在地质图上，后期分析之后，很有可能会找到矿床。

找矿标志是指在野外进行普查找矿时，地面上能直接或间接指示出该处地下可能有矿床存在的各种标志。找矿标志与矿化的联系一般分为两类，直接找矿标志，如矿体露头、铁帽、矿砾、有用重砂矿物、采矿遗迹、煤层露头、煤屑、煤泥、煤华、油苗、气苗、地蜡、地沥青、石沥青、碳沥青等，和间接找矿标志，如蚀变围岩、特殊颜色的岩石，特殊地形、特殊地名、特殊植物以及地球物理异常等。

当然还有一些比较奇特的找矿方法。

玄学找矿：比如寻龙尺这种东西，我国气功热时期还有特异功能找矿。

动物找矿：有些动物也会找矿。当然，很多例子都是有偶然性且不具有重复性和操作性，但是探矿犬这个例子还是有一定操作性的。

植物找矿：在我国古代，就曾记载有“草茎赤秀，下有铅”、“草茎黄锈，下有铜器”、“山上有葱，其下有银；山上有薤、其下有金；山上有姜，下有铜锡”、“山中有玉者，木旁枝下垂”的论述，比国外的植物探矿理论早了几百年。这些植物就是找矿专业领域内常称的“指示植物”。

▲铜草

图书找矿：北京图书馆在1953到1954年间进行过历史文献报矿工作，编出十二万多字的《中国古今铜矿录》等一系列矿产资料，根据这些资料也可以找矿。